Ainsi l’entreprise de restauration française, SODEXO (engagée depuis plusieurs années sur le développement durable à travers son « Better Tomorrow Plan« ) a voulu instaurer dans notre « beau pays » une initiative qui avait remporté un grand succès aux USA à savoir « le « Meatless Monday ».

Il s’agit d’une journée sans viande pour sensibiliser les clients à l’impact climatique d’un régime excessivement carné (pour mémoire, l’élevage dans le monde représente près de 20% des gaz à effet de serre, selon la FAO) qui provoque aussi des gros problèmes de santé.

Mal lui en a pris!  SODEXO après avoir annoncé sa journée sans viande dans les restaurants concernés, avec des affiches expliquant que « la production d’un kilo de viande de veau pollue autant qu’un trajet automobile de 220 km » et que le « méthane est un gaz à effet de serre 20 fois plus impactant que le CO2″, la pression de la FNSEA sur le PDG du groupe avec manifestations devant le siège, etc… SODEXO a non seulement abandonné son projet de journée sans viande, mais a dû faire des excuses aux éleveurs, « fierté de l’agriculture française » (*).

Mon éthique personnelle et des soucis de santé m’ont éloigné de la consommation d’animaux, j’apporte ainsi  ma petite goutte d’eau à la protection de la planète…

Toute éthique est forcément personnelle mais tout Développement Durable passe par l’évaluation de notre comportement individuel.Même si certaines entreprises ont des velléités d’éthique, seule notre action sur « le marché » pourra sauver la planète, les désolants « Sommets » ont sont la preuve.

(*) La France est l’un des pays d’Europe où le taux de végétariens est le plus faible (2 à 3% seulement de la population française se déclare végétarienne, contre 9% en Grande-Bretagne et 8% en Allemagne).

Voici quelques éléments concernant la Déclaration de Philadelphie:

En 1944, la Conférence internationale du travail, réunie à Philadelphie, aux Etats-Unis, a adopté une déclaration qui redéfinit les buts et objectifs de l’Organisation internationale du travail (OIT) en énonçant notamment les principes suivants :

• le travail n’est pas une marchandise,
• la liberté d’expression et d’association est une condition indispensable d’un progrès continu,
• la pauvreté, où qu’elle existe, constitue un danger pour la prospérité de tous,
• tous les êtres humains, quels que soient leur race, leur croyance ou leur sexe, ont le droit de poursuivre leur progrès matériel et leur développement spirituel dans la liberté et la dignité, dans la sécurité économique et avec des chances égales.

Cette déclaration, adoptée le 10 mai 1944, à l’unanimité, par les représentants (délégués des gouvernements, des employeurs et des salariés) s’adresse « à tous les humains » et « insiste sur leur dignité. Elle consacre la reconnaissance à l’échelle internationale de l’importance des questions économiques et sociales, et du fait qu’elles sont indissociables des autres aspects des questions internationales ».

Si on veut bien se souvenir que Philadelphie est aux Etats-Unis et Marrakech au Maroc, on mesure le «  »chemin » » parcouru…

Pour le mesurer – comme « Devoir » de vacances –  je vous invite à lire la chronique de JC Guillebaud ou de consulter votre moteur de recherche préféré, rubrique « Déclaration de Marrakech » et de jouer aux jeu des 7 erreurs avec vos/des enfants !

Quoiqu’il en soit, on aimerait parfois que la machine à remonter le temps existe… mais puisqu’elle n’existe pas et que regarder l’avenir dans le retroviseur est le plus évident moyen d’aller au mieux nul part au pire dans le ravin, travaillons à remettre l’Homme au centre de nos préoccupations comme EthiCum tente de la faire à sa manière depuis 9 ans.

Parmi les 50 propositions, le projet propose de créer un label « d’entrepreneur social » et un autre « finalités sociale et solidaire »…

Francis Vercamer explique sur son site web, que « cette mission sur l’économie sociale et solidaire lui aura permis « de faire bouger les lignes ».

Six mois de travail, 50 propositions et quatre orientations.

« Beaucoup de gens ignorent ce qu’est l’économie solidaire, ignorent que c’est un secteur très présent dans notre économie : 10 % de l’emploi salarié, 8 % du PIB, une croissance d’emploi importante et surtout un secteur qui ne détruit pas les emplois. » En clair, « un secteur intéressant pour nous ! »

L’économie sociale et solidaire recouvre le champ de l’économie alimentée par les associations, les coopératives, les mutuelles et les Fondations.

L’idée est de « booster » les valeurs et l’éthique qui sont à la base de ces structures afin « qu’elles essaiment dans l’ économie classique ».. Bref, c’est proche de ce que propose EthiCum au travers de  ses actions!

Il semblerait que ce rapport n’ait guère attiré l’attention de nos gouvernants et peut-être qu’un coup de pouce serait bienvenu…

S’informer, en discuter, faire diffuser ce projet lui permettrait peut-être de ne pas demeurer dans un fond de tiroir,….

Philippe Caner

Novembre 2010

Notre réunion du 18 octobre, qui portera sur « la conduite du changement ou changement de conduite », amènera probablement ce phénomène sur la table…

Trois essais sont publiés cette année: Helmut Rosa: « accélération, une critique sociale du temps », Paul Virillio:« le grand accélérateur » et J.L Servan Schreiber: « trop vite! »

Ils font tous le constat de la contraction de nos temps de vie, de nos rythmes, de la souffrance induite par l’obsolescence rapide des métiers, des technologies, des objets que nous consommons, sans avoir le temps de réfléchir à la pertinence de leurs achats…. Cette forme de modernité provoque un état de stress, une nervosité, une hyperactivité désastreuse pour la santé physique et mentale. Les injonctions se bousculent: « savoir attraper l’opportunité », « surfer sur la mode de…(elle change si vite!) », « s’ouvrir à toutes les options et sauter dessus » etc…Les salariés se sentent stressés, épuisés nerveusement, posés sur  un fil –qui peut casser à tout instant- Le changement est le letmotiv des managers mais est presque toujours perçu comme une contrainte, une épreuve qu’il faut surmonter pour avancer encore et toujours…

Heureusement, la capacité humaine à réagir soit en s’adaptant, soit en créant des parades, permet à certains de bâtir des radeaux de survie sur TGV en pleine accélération.

Le Slow Food, le mouvement Wwoofers, la Cittaslow, l’institut du « Not doing much » émergent et connaissent un vif succès.

Pourrons – nous apprendre à suivre cet ancestral précepte tibétain: vivre le moment présent?

Dans de nombreux pays du Sud où le phénomène  démarre  tout juste, le même doublement se fera de manière accélérée, en 25 ans en Chine, en 24 ans au Brésil, en 17 ans en Syrie!

« Dans les pays du Sud, la solidarité familiale s’érode sans que les systèmes de retraites (quand ils existent) ne soient prêt à prendre le relais s’alarme Gilles Pison (directeur recherches INED). Le risque pour que les adultes finissent leurs vies dans la misère est réel ». (Mensuel Enjeux les Echos du 01/01/10)

En France, où nous en sommes encore loin, mais vieillir dans la pauvreté est l’épouvantail qui hante les esprits des « seniors » qui sont majoritairement au  chômage, en fin de vie professionnelle. 40 % des gens qui liquident leurs retraites, actuellement sont rémunérés par l’assurance chômage. Notamment, les chômeurs de + de 58 ans qui ne vont pas être comblés par le recul de l’âge de la retraite…

Aujourd’hui, un tiers d’entr’eux touchent moins de 450 € /mois d’allocations chômage (étude Ministère du travail). Ils devront attendre encore plus pour toucher une retraite entière.

Pourtant les réformes se sont succédées ces dernières années. Alors, qu’est ce que serait une reforme des retraites, « durable?  » Qui permettrait de vieillir « durablement », avec un revenu décent… Pierre Concialdi, économiste à l’IRES et membre d’ATTAC, propose dans son dernier ouvrage: Retraites, en finir avec le catastrophisme : des idées neuves contre un déclin programmé- d’articuler la question des retraites avec les questions plus globales de la solidarité et du mode de croissance.

Dénonçant les discours catastrophistes, l’ouvrage pointe tout d’abord les nombreuses bonnes nouvelles, trop souvent occultées : le dynamisme démographique de la France et la hausse de la productivité, notamment.

EthiCum ne « fait pas de politique » mais l’éthique selon Ethicum allant de l’individu au collectif, le débat est ouvert sur la question de savoir comment concilier les aspirations individuelles légitimes de bénéficier d’une retraite « durable » après avoir eu un emploi qui ne s’interrompt que volontairement tout en faisant en sorte que l’ensemble des individus concernés puissent collectivement bénéficier des mêmes avantages de façon équitable.

Est-ce bien le débat auquel nous assistons en ce moment ?

Une économie sans éthique engendre une société sans morale…

(*) Le « parfois » s’impose car il faut rendre justice aux héritiers qui ont l’énergie et la capacité de développer l’entreprise dont ils ont hérités, en particulier ceux qui, au-delà, sont capables d’inscrire la dite entreprise dans des schémas de Développement Durable, y compris sur un plan humain.

« ILS VONT À LA PRESSE COMME ILS VONT AU CHARBON »

Domenech n’a pourtant toujours pas compris cette règle élémentaire de la communication : pour calmer les ardeurs de la presse, il faut, de temps à autre, lui donner du grain à moudre. Le sélectionneur a choisi l’option inverse. Il verrouille avec son chef du service de presse. François Manardo a été pigiste à L’Equipe. Il doit donc en permanence botter en touche devant les demandes de ses anciens collègues.

En conséquence, les conférences de presse sont des siestes. On y tutoie le sélectionneur et ses joueurs pour mieux les laminer après. On leur réclame des autographes avant de passer à l’interview. Une expression résume le malaise des joueurs. Un footballeur « va » à la presse, comme on « va » chez le boucher. « Ils se méfient des médias, de peur d’être pris en défaut, confirme Jean-Pierre Escalettes, le président de la Fédération française de football (FFF). Ils vont à la presse comme ils vont au charbon, pour eux c’est une corvée. »

« C’est une communication subie, explique l’ancien journaliste Karl Olive, qui s’est reconverti dans le mediatraining. Le monde du foot n’a pas compris qu’au-delà du savoir-faire, il y a le faire savoir. » Comme Domenech a toujours esquivé les questions pertinentes, les journalistes ont rapidement cessé de se creuser les méninges. Avant la crise, les dernières séances débutaient invariablement par « Raymond, ton analyse du match… » Pas de quoi rassasier les journalistes, qui évoluent sur un marché concurrentiel.

Avec l’hypermédiatisation du football il n’existe plus, dans le stade, qu’un lieu sanctuarisé : le vestiaire. Là, où, par chance, la langue de bois peut se volatiliser à cause de la pression et de la fatigue. Deux journaux en France se livrent une lutte sans merci pour recueillir les propos qui ont pu s’échanger dans ce huis clos: L’Equipe et Le Parisien. Le dernier a eu l’avantage, en septembre 2009, en révélant qu’une explication avait eu lieu à Clairefontaine entre Domenech et les joueurs. Thierry Henry aurait mis en cause le sélectionneur. Avec l' »affaire Anelka », L’Equipe a pris sa revanche en innovant : sa « une » est directement inspirée des méthodes des tabloïds britanniques avec un titre reprenant une citation trash, illustrée d’un photomontage.

Le banni « ne souhaite pas s’exprimer », jure ce jour-là Jean-Pierre Escalettes. Peu après, il le fait sur le site de France-Soir. L’envoyé spécial du journal présent à Knysna est le biographe de Nicolas Anelka. Interrogé aussitôt par les télévisions, il se reconvertit en porte-parole de l’attaquant de Chelsea.

« UNE ÉQUIPE QUI NE SAIT PAS PARLER D’ELLE-MÊME »

Avec la TNT, les sites Internet et Twitter, on assiste cette année à un déferlement médiatique jamais vu autour des Bleus. Sans parler des chaînes de télévision qui, toutes, ont embauché des footballeurs retraités ou en mal de terrain. Les consultants interrogent les joueurs qui sont interviewés par les journalistes qui questionnent les consultants. Le microcosme perd les pédales. Il faut avoir vu l’ancien milieu de terrain des Bleus et nouveau consultant de Canal+, Sylvain Wiltord, poser des questions lors d’une conférence de presse. Lui qui, avant, fuyait, voire méprisait les médias… »
L’EthiClub du lundi 28 juin sera donc l’occasion de comparer les com. des entreprises et celle des « Bleus », pour une communication durable, en transparence, voulue et non subit…

Le Président Obama a fait un discours que l’on peut qualifier d’historique pour une Nation qui a refusé, jusqu’à présent, de s’engager officiellement dans une réduction de sa pollution et de son exploitation des ressources naturelles.

Il déclare notamment: » We cannot consign our children to this future. The tragedy unfolding on our coast is the most painful and powerful reminder yet that the time to embrace a clean energy future is now. Now is the moment for this generation to embark on a national mission to unleash America’s innovation and seize control of our own destiny. »

Plus clairement, en français, Le président a consacré presque un tiers de son intervention à plaider pour un régime énergétique différent : « Le temps des énergies propres est venu », a-t-il expliqué, rappelant que les Etats-Unis consomment 20 % de l’énergie mondiale tout en n’en produisant que 2 %. Il a appelé ses compatriotes à s’engager dans cette « mission nationale » pour l’innovation et le contrôle de son destin.

Si le pays (encore) leader au plan économique mondial prend ce virage politique, nous pouvons être sûrs que nos bons vieux pays européens ne tarderont pas à embrayer vers l’industrialisation de ces énergies propres, que nous appelons de nos voeux depuis (trop) longtemps.

« Ce qui, dans la vie professionnelle comme dans la vie personnelle, handicape beaucoup de relations et pollue de nombreuses tentatives de communication c’est la tendance, pour ne pas dire la tentation, à provoquer ou à entretenir du réactionnel au détriment du relationnel. » 
Nous entrons dans le réactionnel quand notre comportement est énergétivore à la fois pour nous mêmes et pour l’autre, quand il entraîne à des positions défensives, agressives, justificatrices ou manipulatrices.

Jacques Salomé

A demain, jeudi 20 mai, pour aller plus loin dans la compréhension de la pensée de J Salomé…..